我和塔娜的视线短促相接。
“您指得是哪个洞啊？”我不动声色问道。
金花大姐表情严峻，“哪个洞都不能进，看见了就要躲远远的！尤其是寨子对面那个洞，哦呦这洞神可厉害，夺了好多人的魂！
二十年前，我们寨子里有对双胞胎，进山挖草药的时候天下大雨，跑到洞中躲雨，就再也没有出来过！
我们老一辈的人都说，洞里的东西是不能随便碰的，也不能高声讲话，否则惹怒了洞神，不死也要癫！
总之这山里的洞穴，看看就得了，千万不要靠近！”
我低下头，微微思忖。
苗族与萨满同属巫的一种，信奉万物有灵。
苗族的祖先乃蚩尤九黎那一脉，萨满则来自于更遥远的北方，两者行为上相似，实则并不相通。
苗族认为每个山洞里都有洞神居住，凡人不能随意打扰，否则惹怒洞神，会降下责罚。
来之前晏青山就在群里叮嘱过我们，不能对寨中人提起探索鬼洞的事，只说是来进山旅游的。
“你们前前后后总共来了八个人，之前那几位同伴中午就到了，住所也都已经分完了。我只好把你们两人安排在我姑婆家，她是寨子里的百岁老人，也是花垣十八洞这边很有威望的傩堂巴代！”
我大为震惊，没想到这么小的寨子里，竟然还藏龙卧虎！
“请问这位巴代奶奶是哪一派系？”我问。
金花大姐有些意外地瞄了我一眼，“我姑婆是巴代雄。”
巴代是对苗族巫师的称呼，就像奶奶一样，在以前交通不便的时候，可以帮村里人驱邪治病，消灾解难。
巴代巫师分为三类，巴代雄、巴代扎和巴代年。
其中当属巴代雄历史最为久远，诵辞为古苗语，不会说汉话。
因苗族没有自己的文字，复杂的口诀与符箓不好传承，如今能称作巴代雄的纯血巫师已经不多了。
巴代扎也被称为客师，会汉语，供奉傩公娘、三十六堂神与七十二庙鬼，是目前湘西人数最多的巫师。
巴代年被称之为苗道，是道教传入湘西后，与本土巫术结合而成的新体系，但传统道观与傩堂皆不承认，算是比较遗世独立的存在。
我们来到巴代雄奶奶所住的那间屋子，从外表来看，应该是整个寨子里最破旧的。
靠近溪涧附近的房子都是木质结构的吊脚楼，而那些靠近岩体的砖瓦房和我老家没什么区别。
只有这间还保留着像碉堡一样牢实的石板，缝隙里已经长出参差不齐的杂草，显然很久没人打理过。
这种房子优点是冬暖夏凉，墙壁很厚，隔冷又隔热，只要没有天灾，再过个百年兴许也不会倒。