司马钰去炒菜了，虽然这个时间开火有点晚，但这种小门小院的、周围的邻居离得也很远，也不怕打扰到对方。
钟秋则和柳垂莲在整理炕上的那些鬼画符——【鬼画符】只是在司马钰眼中的称呼，因为她看不懂那些。但在这两人眼中，纸上的那些符号统统都是实验和推论的结果。
符号之间看似毫无联系，但当这些符号按照正确顺序排列的时候，纸张就会聚拢到一起，模拟出一个完整的【人类】。
不仅如此，这些【符】还可以根据施术者提供的灵体的样本来模拟【灵魂】的部分。换句话说，当这些【符】被启动的时候，她们两个就创造出了一个除了记忆之外、一切都与【人类】毫无区别的扭曲【生灵】。
这种亵渎生命的【符】和【术】早就被列为了【禁术】，而且是被三界严格管控的那种。一旦发现，钟秋怎么样先放在一边，柳垂莲绝对会被【侍仙阁】除名，甚至还会被抓起来审判。
但现在她俩可顾不得那么许多了，钟秋是想解开心中的疑惑，而柳垂莲则是纯纯地对某个禁忌知识的向往——
她们研究的课题，正是【大灾炎】。
——不过并非是研究【大灾炎】本体，这种诡异的黑色火焰实在是太过于匪夷所思，就连钟秋本身都对其说不出个所以然来，只知道该如何使用而已。柳垂莲也只是尝试一下就放弃了，虽然她对各种法术的知识和运作原理十分狂热，但也知道自己的极限在哪。
这诡异的黑色火焰，不是自己这个水平能够理解的。
两人真正研究的，是【大灾炎】为何不会对司马钰造成任何影响——是的，那个【符】所模拟的【人类】，正是司马钰。
从大年初一到现在，两人连门都没出，一直在做这方面的研究。直到昨天，两人才得到了一些可以确定的结论。
首先就是与司马钰的身体无关——研究的其中一步就是看司马钰的哪一部分在影响着【大灾炎】，最初的研究便是她的身体。钟秋收集了一些司马钰的头发，焚烧后将灰尘混入墨水中，再由柳垂莲制作那些【符】。
钟秋是不懂这些【符】的——所谓的【符】其实就类似于电路一样，只不过其中走的不是电，而是法术。将法术储存在墨水中，再根据想要达到的效果画在纸上——【符】的纹路便是相应的【术】或【咒】在施放时、【法力】施放的过程。一般来说，普通的【术】或【咒】是用不上【符】的，只有一些复合型的【术】或【咒】，才会用【符】来代替。因为这些复合型的法术施放起来很麻烦，而且中途不能有任何错误，使用【符】来实现可以省下很多事，也能提高成功率。
柳垂莲对【符】当然十分精通，她见过了江铃的【血肉重生之咒】，早已将其施咒时法力的整体流向摸得一清二楚，甚至还对其中一部分法力流向做出了精简和修改。不过她不可能真的做出一个肉身出来，不然别说什么【禁术】了，她自己的道德观都接受不来，所以就只是用纸来代替。
——想要模拟一个人，就必须要有对方身体的一部分，最好的选择就是头发，既不伤身体，又距离人体【三魂】中的【天魂】位置最近，是最佳的选择。
当然，用血肉的部分也可以，但钟秋哪里舍得做这种事，柳垂莲也自认为自己只是狂热一些，还不是某些【疯狂科学家】那样的变态，所以有【头发】就已经足够了。
在身体部分模拟完成之后，钟秋便尝试用【大灾炎】接近目标。结果毫不意外，纸人怎么被吞下去的，就是怎么被吐出来的，甚至还给揉成了一团。【大灾炎】表现出来的强烈的攻击性，让她们明白了黑火与司马钰的身体是无关的。
身体部分之后，接下来便是灵魂了——这点要麻烦许多，因为司马钰本身并非只有一种灵魂，她是【半妖】，灵魂分成了完全不同的两部分，互相牵制对抗、同时也互相弥补着对方的缺陷，想要模拟起来十分困难。
这一点就要依靠钟秋了，钟秋不懂那些符——她的【符】都和【大灾炎】有关，和三界中的【符】体系完全不同，但在灵魂方面，她绝对比柳垂莲更加精通。
因为钟秋是【鬼】，她看得到【灵纹】。
【灵魂】的本质就是【刻有灵纹、使其活性化的、大自然的一部分】，理论上来说，只要将一部分自然之力圈起来，再仔细刻上【灵纹】的话，是可以完全复制出一个灵魂来的。
但这个复制出来的灵魂完全没有自主意识，需要与【生机】相结合才能变得完整，【生机】是连接灵魂与身体、自然之间的必要纽带，没有了【生机】，就算制作出了作为动力的【灵魂】与作为容器的【身体】，也是两个完全没有自主意识的存在，就像空壳一样。
说得简单点，【灵魂】就是汽油，【身体】就是【汽车】，而【生机】就是【驾驶员】，没有了驾驶员，再好的车、再多的油，车子也是不会动的。
制造【灵魂】同样是【禁术】，无论是【生灵】还是【死灵】，其灵体部分都是由大自然生成的，强行制造是在逆天而行，有违【天道】的行为。
不过事到如今，触犯了各种禁忌的两人已经停不下来了——她们都想知道【大灾炎】与三界之间究竟怎样才能产生联系。钟秋是个特例，司马钰也是个特例，只要破解了这一点，或许就能搞清楚【大灾炎】的本质。