只有父亲或者兄长战死后，才会替补。
若是父兄始终平安无事。
那么，其他军户和普通农民无异，都是种地为生。
依赖着这样的制度，明朝通过建立一个个位所巩固和扩大了对边疆的统治，这些军户不断在当地繁衍生息，最终，让这些边疆地区都实实在在掌握在了朝廷手中。
这些卫所，甚至在清朝的时候还在发挥着巩固边疆统治的作用。
很多大的卫所，也并非只是军事组织。
事实上。
有相当一部分大规模的卫所，是拥有司法和财税权力的。
这些卫所，跟小官府无异。
洪武皇帝曾经很自豪地说过“吾尝养百万兵，而不耗国家一粒米。”
这样近似屯田的制度，也让明朝所拥有的军队达到了历朝历代所无法企及的地步。仅仅在洪武年间，就曾经有过180多万军队！
到了永乐年间，更是扩张到280多万人。
这些都依赖于卫所制度的良好运转。
但是，在封建社会就是有这样一个问题，任何好的制度都需要有人去执行，一旦国家形势出现变化，甚至人的思想出现变化，那么很多好的制度在执行的时候就会走样！
历史上的王安石变法是这样，大明朝的卫所制度也是如此。
而朱檀读过史书，对这些卫所军官的猫腻了如指掌。
而这些卫所军官最主要的贪腐手段，就是侵占军户的田产！
原本朝廷发给军户的土地，就是给军户们生存的保障。
但卫所军官总会凭借各种手段将这些土地据为己有。
譬如直接利用权势，强取豪夺。
或者在饥荒之年放高利贷给军户，一旦他们还不上，便要收走他们的田产。
当然，还有通过私加税赋、私派徭役等等方法，压迫的军户很快破产，最终丧失土地，沦为军官的佃农。
更惨一些的，干脆连佃农也没得做，直接逃亡了。
这就会导致另一个问题。
卫所的军队将会出现人员不足的现象。