“三观”是指世界观、人生观和价值观；“四有”是指有理想、有文化、有道德和有纪律。
授课的地点被安排在营部前的大操上进行。
五月的太阳，早已不再是温柔善良，坐在底下听课的人，个个晒得是晕晕欲睡。
自从下连后，上教育课的坐姿不再似新兵连那般严格，甚至授课的领导还会主动要求听课人员坐的时候，稍微放松一点。但是，放松归放松，听课要是打瞌睡，那绝对是不允许的。
第一堂课就有不少打瞌睡的人，直接被营值班员给喊起来了，包括极个别的班长，也不能例外。
对于打瞌睡的人，处罚简单明了：亮相站个十分钟后，由营值班员登记名字，然后，坐下来继续听课。
还有个别瞌睡来了，确实熬不住的人，会主动申请站起来，等过了一阵子，瞌睡虫跑了，再自行坐下。
对于这类老实人，营值班员不作登记。
梁荆宜也是瞌睡得厉害，不过他有绝招可以预防闭眼，每当瞌睡虫来袭的时候，他就用手狠狠地拧自己的大腿，一下不行，就多拧两下。
两节课下来，他的大腿都拧得发紫了。
教导员安排下课后，各连队组织讨论。
结果一个小时的讨论时间，被各个连队硬生生地压缩成半个小时。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，讨论来，讨论去的，都没有什么新意，新瓶装旧酒，还不如坐在一起吹吹牛。这是很多老兵参加讨论时，经常会发的牢骚话。
政治教育课年复一年没有多少新意，这也不能怪基层的政工干部，他们所受领的任务，都是上一级主管部门提前计划好的。包括所用的教案和资料，自己只要当好传声筒就行了。
也正是因为这个原因，导致了老兵这个群体一听要上政治教育课，就会在脑海中立即浮起出“老生常谈”这四个字。
新兵们的反映普遍良好，他们都是第一次听课，多多少少会有一些知识入心入脑。
比如说梁荆宜，他听了这堂课后，反思起了自己的人生观和价值观：以前他一直认为，人活着的价值，应该以他一生挣了多少钱为衡量标准。
但现在却不然。
他觉得人活着的价值，不应该仅仅是以钱为主，而是你活着是否有意义？你是否遵从内心而活？再说得大一点，或者远一点，你活着的时候是否为社会、为国家作出过贡献？
吃过晚饭，排长钭星宇突然来到四班，他是来拿梁荆宜的讨论本的。
刚刚指导员范平礼接到教导员通知，说让把下午讨论的记录，拿几本到营部给他看看。
每个排两本，找写得好一点的。范平礼把这个任务立即下达给了两个排长。
钭星宇在脑子里快速地把全排人过了一遍，他马上有了两个合适的人选：梁荆宜和陈进文。
这两个新兵他是了解的，别的不说，做笔记和参加讨论，那是绝对认真，绝对准备充分的。
事实也正是如他所料，俩人的讨论记录，虽然在他看来比较幼稚，但是这些话从新兵的立场上讲，是完全贴合实际的。